七年级语文文言文知识点
夜上海论坛 在现实学习生活中，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。为了帮助大家更高效的学习，下面是小编精心整理的七年级语文文言文知识点，欢迎阅读与收藏。
知识点1：
一、《伤仲永》
夜上海论坛 1.出处:选自《临川先生文集》
2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为唐宋八大家之一。
夜上海论坛 3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。
4.字词句:
A.字音：环谒〔ye〕泯〔min〕然称〔chen〕夫〔fu〕
B.词义：
⑴.通假字:
①.日扳仲永环谒于邑人:扳通攀，牵、引。②.贤于材人远矣:材通才，才能。
③.未尝识书具:尝同曾，曾经。
⑵.古今异义：
夜上海论坛 ①.是：古义此，与自组合意为自从，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
②.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
夜上海论坛 ③.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
⑶.一词多义：
夜上海论坛 ①.自：a.自己，eg:并自为其名；b.从，eg:自是指物作诗立就。
②.闻：a.听说，eg:余闻之也久；b.名声，eg:不能称前时之闻。
③.其：a.这，eg:其诗以养父母；b.他的，eg:稍稍宾客其父。
④.并：a.连词，并且，eg:并自为其名；b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名：a.名词，名字，eg:并自为其名；b.动词，说出，eg:不能名其一处也。
⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父；b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。
⑦.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。
夜上海论坛 ⑧.然：a.代词，这样，eg:父利其然也；b.形容词词尾，的样子，eg:泯然众人矣。
夜上海论坛 ⑨.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也；b.介词，在，eg:与厅事之东北角。
⑩.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，eg:卒之为众人。
夜上海论坛 ⑩.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天；b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。
⑷.词语活用：
夜上海论坛 ①.忽啼求之(啼，哭着，动词作状语。)②.父异焉(异，奇怪，形容词作动词。)
③.宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。)④.父利其然(利，作动词。)
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语；环谒，四处拜访。)
⑸.重点词语翻译:
夜上海论坛 ①.世隶耕(隶，属于。)②.不至：没有达到(要求)。③.称前时之闻(称，相当。)④.通悟：通达聪慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系；收，聚、团结。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。
⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。
C.特殊句式及重点句子翻译：
①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。金溪百姓方仲永，世代务农。
②.省略句：a.不使学。(即不使之学，省略宾语)不让方仲永学习。
b.令作诗。(即令其做诗，省略宾语)我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。(省略主语我)(我)从扬州回乡。
d.受之天。(之后省略于)先天得到的。
夜上海论坛 ③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。
夜上海论坛 ④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。
夜上海论坛 ⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。
⑧.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?
二、《木兰诗》
夜上海论坛 1.出处:又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》；这首诗后经文人加工润色，被历代传诵，与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的双璧，二者异曲同工，互相辉映，对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
A.字音：机杼〔zhu〕鞍鞯〔anjiang〕辔〔pei〕头鸣溅溅〔jian〕金柝〔tuo〕阿姊〔zi〕霍霍〔huo〕可汗〔kehan〕贴：军帖〔tie〕；贴〔tie〕黄花；字帖〔tie〕
B.词义：
⑴.通假字:
夜上海论坛 ①.对镜帖花黄：帖通贴，粘，粘贴。②.出门看火伴：火通伙。
⑵.古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
夜上海论坛 ③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
夜上海论坛 ④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将；今仅用作姓氏。
⑶.一词多义：
夜上海论坛 市：a.集市，eg:东市买鞍马；b.买，eg:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西),eg:东市买骏马；b.雇，租，eg:欲买舟而下。
⑷.词语活用：
①.何疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
②.策名词作动词，登记。策勋十二转
夜上海论坛 ③.骑动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
夜上海论坛 ⑷.重点词语翻译:
①.旦：早晨。②.溅溅：流水声。③.胡骑：胡人的战马。
④.强，有余。⑤.不用：不愿做。⑥.扶将：扶持。
⑦.赏赐百千强：赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译：
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为此市鞍马，此指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
夜上海论坛 ②.倒装句：问女何所思(何所思是思所何的倒装。宾语前置。)
夜上海论坛 问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归:(木兰)不远万里奔赴战场，跨越关山岭(疾行)如飞。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着铠甲。将军(身经)百战出生入死，壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
夜上海论坛 ④.当窗理云鬓，对镜帖花黄：对着窗户，梳理着乌云般(美丽)的头发，对着镜子(在前额)贴上花黄。
三、《孙权劝学》
夜上海论坛 1.出处:选自《资治通鉴》
夜上海论坛 2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。
3.字词句:
A.词义：
⑴.古今异义：
①.但，古义为只，eg:但当涉猎；今为转折连词。②.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。③.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。
⑵.一词多义：
夜上海论坛 ①.以：a.用，eg:以军中多务；b.与为译为认为，eg:自以为大有所益。
夜上海论坛 ②.当：a.掌管，eg:当除掌事；b.应当，eg:但当涉猎。
夜上海论坛 ③.见：a.知道，eg:见往事耳(了解历史罢了。)；b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎!；动词，看见，见渔人，乃大惊。
④.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤；b.介词，好象，eg:仿佛若有光。
⑤.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，eg:于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
夜上海论坛 ①.当涂：当道，当权。②.辞：推托。③.及鲁肃过寻阳：及，到了的时候。
夜上海论坛 ④.才略：政治或军事方面的才干和谋略。⑤.涉猎：粗略地阅读。
⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。⑥.更：更新。
⑶.成语
①.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。②.刮目相看：用新的眼光看待。
夜上海论坛 C.特殊句式及重点句子翻译：
夜上海论坛 ①.倒装句：大兄何见事之晚乎!(何见事应见事何，疑问句宾语前置。)
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
夜上海论坛 ②.省略句：肃遂拜蒙母。(拜后省略介词于。)
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
夜上海论坛 ③.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
夜上海论坛 ④.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。
D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。
四、《口技》
夜上海论坛 1.出处:节选自《虞初新志秋声诗自序》
2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。
3.字词句:
夜上海论坛 A.字音：少顷〔qing〕呓〔yi〕语齁〔hou〕曳〔ye〕屋许许〔hu〕声
B.词义：
⑴.通假字:满坐寂然：坐通座，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。
⑵.古今异义：
①.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。
②.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。
③.股：古义为大腿，eg:两股战战；今为屁股。
④.走:古义为跑,eg:两股战战,几欲先走；今为步行。
⑤.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。
⑶.一词多义：
夜上海论坛 ①.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳；b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。
夜上海论坛 ②.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝；b.动词，尽、消失，eg:群响毕(全，都)绝。
③.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。
④.指：a.名词，指头，eg:手有百指；b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。
⑤.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，eg:百千其作。
⑥.间:a.动词，夹杂，中eg:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。
夜上海论坛 ⑦.是：介a.词，这，eg:当是时；b.判断动词，eg:问今是何世。
⑷.词语活用：
夜上海论坛 ①.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。)
夜上海论坛 ②.不能名其一处(名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。)
夜上海论坛 ③.会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。)
⑸.重点词语翻译:
夜上海论坛 ①.少顷：一会儿。②.既而：不久，紧接着。③.是时：的时候。
④.未几：不久。⑤.一时：同时。⑥.呓语：说梦话。
夜上海论坛 ⑦.絮絮：连续不断地说话。⑧.中间〔jian〕：其中夹杂着。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：渐渐。⑩.倾侧：翻倒倾斜。⑩.齁：打鼾。
C.特殊句式及重点句子翻译：
夜上海论坛 ①.倒装句：会宾客大宴。(应为会大宴宾客，宾语前置。)
正碰上由家人大摆宴席请客。
夜上海论坛 ②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。
夜上海论坛 ③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。
五、《短文两篇》《夸父逐日》、《两小儿辩日》
1.出处:《山海经》；《列子》
夜上海论坛 2.作者:第二篇选自作者是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:《山海经》是我国古代地理着作，共18篇，内容包括民间传说中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等，并保存了不少远古神话传说。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
4.字词句:
A.词义：
⑴.通假字:知通智，eg：孰为汝多知乎?
⑵.古今异义：
夜上海论坛 ①.汤：古义热水，eg:日中如探汤；今常用于食物煮后所得的汁水。
夜上海论坛 ②.汝:古义为代词你，eg:孰为汝多知乎?今为姓氏。
③.去：古义为离，eg:我以日始出时出人近。今为从所在地到别的地方。
⑶.一词多义：
①.为：a.动词，是，eg:此不为远者；b.动词，说，eg:孰为汝多知乎?c.作，eg:化为邓林；d.认为，eg:孰为汝多知乎?
夜上海论坛 ②.其：a.介词，那，eg:问其故；b.介词，它，eg:及其日中；c.介词，他的或他们的，eg:弃其杖。
⑷.词语活用：
夜上海论坛 ①.孔子东游(东，名词作状语，到东方。)
夜上海论坛 孔子到东方游历。
②.而日中时远也(远，形容词作动词，离人远的。)
夜上海论坛 正午时离人远。
C.特殊句式及重点句子翻译：
夜上海论坛 ①.倒装句：孰为汝多知乎?(应孰为汝知多乎，谓语前置，起强调作用。)
夜上海论坛 谁说你知识渊博呢?
夜上海论坛 ②.省略句：未至，道渴而死。(未至前省略了夸父)
夸父还没有赶到太湖，就在半路渴死了。
日中如探汤。(应日中如于之探于汤省略介词和宾语；)
正午时像(把手)伸(向)热水。
③.夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
夜上海论坛 译：夸父和太阳赛跑，他一直追赶到太阳落山的地方；这时，他口渴想要喝水；他就到黄河、渭水去喝；
夜上海论坛 黄河与渭水的水都不够夸父喝，于是，他又到北边大湖去喝。(逐走：竞跑，赛跑)
④.我以日始出时去人近，而日中时(去人)远也。(以：认为。去：距离。)
夜上海论坛 译：我认为太阳刚出来的时候距离人们要近一些，而到了中午的时候，就要距离人们远一些。
⑤.日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?
译：太阳刚出来的时候，人们感觉非常的清凉；到了中午，就好像伸热水一样烫人；这难道不是因为近一点炎热而远一些清凉吗?
知识点2：
夜上海论坛 一、文言文与白话文
也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里?现在我们就分别来讲讲他们。
“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
夜上海论坛 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”
夜上海论坛 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
夜上海论坛 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗?”，而用书而语言进行表述，就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。
古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
二、背诵方法指导：
夜上海论坛 文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。
第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。
第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。
第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。
第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。
第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。
夜上海论坛 第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的;而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。
三、如何掌握文言文翻译的方法
夜上海论坛 现在有不少学生为文言文阅读而苦恼，怎样快速提高文言文的阅读技巧呢?这是不少学生都想知道的，其实只要多背诵，多练习文言文就能很快掌握住翻译文言文的技巧。今天我们来就来谈谈翻译文言文的方法!
知识点3：
夜上海论坛 (1)能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。
(2)心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。
(3)故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
(4)神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。
(5)三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。
夜上海论坛 (6)学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
(7)温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
夜上海论坛 (8)学而时习之，不亦说乎?学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗?
(9)吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。
夜上海论坛 (10)士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。
夜上海论坛 (11)己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。
夜上海论坛 (12)孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。
(13)念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。
(14)或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。
(15)然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。
夜上海论坛 (16)中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。
夜上海论坛 (17)既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。
(18)撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。
(19)未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。
(20)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：(谢道韫)就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
(21)非人哉!与人期行，相委而去：真不是人!跟别人约好一块走，却丢下我走了。
夜上海论坛 (22)日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
知识点4：
一、掌握下列字词：
1、曩：曩者辱赐书(从前)
夜上海论坛 2、望：若望仆不相师(埋怨)
夜上海论坛 3、剖符丹书：非有剖符丹书之功(皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券)
4、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)
夜上海论坛 5、祝：近乎卜祝之间(太祝，掌管祭祀的官)
夜上海论坛 6、倡优：倡优畜之(名作状，像乐师和伶人一样)
7、与：不与能死节者比(称许，认可)
8、节：不与能死节者比(名节)
9、就：卒就死耳(走向)
10、用：用之所趋异也(因为)
11、趋：用之所趋异也(趋求，追求)
12、太上：太上不辱先(最上等)
夜上海论坛 13、箠楚：关木索、被箠楚受辱(木棰，荆条)
14、婴：剔毛发、婴金铁受辱(绕)
15、古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)
夜上海论坛 16、古代肉刑：劓(y)、刵(ě)、膑(bn)、刖(yu)、宫
17、传(zhun)：传曰刑不上大夫(解释经义的文字，文中指《礼记o曲礼》)
夜上海论坛 18、渐：积威约之渐(渐进)
19、鲜(xiān)：定计于鲜也(不以寿终)
夜上海论坛 20、圜(hun)墙：幽于圜墙之中(指监狱)
夜上海论坛 21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳(厚颜，指厚脸皮)
22、西伯：(周文王姬昌)
23、五刑：具于五刑(一种酷刑。先割鼻、斩脚趾、笞杀，后枭首、剁成肉酱)
24、械：受械于陈(刑具)
25、倾：权倾五伯(超过)
26、请室：囚于请室(请罪之室，指囚禁有罪官吏的特设牢房)
27、三木：关三木(指加在颈、手、足三个地方的刑具：枷、梏、桎)
夜上海论坛 28、钳：季布为朱家钳奴(以铁束颈)
夜上海论坛 29、引决、自裁：不能引决自裁(都是指自杀)
30、绳墨：不能早自裁绳墨之外(指法律)
31、以：以稍陵迟(因，因此)
夜上海论坛 32、陵迟：以稍陵迟(衰颓，指因遭受困辱而志气衰微)
33、引节：乃欲引节(死节，为名节而死)
34、去就：亦颇识去就之分矣(舍生就死)
35、缧绁(lixi)：何至自沉溺缧泄之辱哉(捆绑犯人的绳子，代指囚禁)
夜上海论坛 36、臧获：且夫臧获婢妾(对奴婢的贱称)
夜上海论坛 37、没(m)世：鄙陋没世(终结一生)
夜上海论坛 38、表：而文采不表于后世也(显露)
39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉(卓越、洒脱不拘)
夜上海论坛 40、称：唯倜傥非常之人称焉(称道)
41、厄()：仲尼厄而作《春秋》(困穷的处境)
42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列(编着)
夜上海论坛 43、思来者：故述往事，思来者(想到未到)
44、空文：思垂空文以自见(指文字，相对具体的功业而言)
45、见(xin)：思垂空文以自见(表现)
夜上海论坛 46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪(考订)
夜上海论坛 47、纪：稽其成败兴坏之纪(纲纪，规律)
48、究：究天人之际(推断，研究)
49、通邑：通邑大都(大的城市)
50、负下：且负下未易居(处在屈辱的地位)
51、乡党：重为乡党所笑(邻里、同乡)
52、累：虽累百世(积累，经历)
53、垢：垢弥甚耳(污垢，指耻辱)
54、闺合(g)：身直为闺合之臣(宫中小门，代指宫禁)
55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪(隐居山林的隐士的居所)
夜上海论坛 56、狂惑：以通其狂惑(内心的悲愤)
57、剌谬(lmi)：无乃与仆私心剌谬乎(违背)
58、曼辞：曼辞以自饰(好听的话)
二、通假字
1、诎：诎体受辱(同屈，弯屈)
夜上海论坛 2、以：及以至是(通已，已经)
3、罔：及罪至罔加(通网，法网)
夜上海论坛 4、摩：古者富贵而名摩灭(通磨，磨灭)
5、底：大底圣贤发愤之所为作也(通抵，大都，大抵)
6、失(y)：放失旧闻(通佚，散乱的)
7、责(zhi)：则仆偿前辱之责(通债，指下狱受腐刑)
三、词类活用
1、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)
夜上海论坛 2、倡优：倡优畜之(名作状，像乐师和伶人一样)
夜上海论坛 3、尘埃：在尘埃之中(名作状，像尘埃一样轻贱)
夜上海论坛 4、粪土：幽于粪土之中(我作状，象粪土一样的牢狱)
夜上海论坛 四、一词多义
1、仆：①(p)若望仆不相师(谦称自己,我)
夜上海论坛 ②(pū)前仆后继(倒下)
2、固：①请略陈固陋(固塞)
夜上海论坛 ②固主上所戏弄(本来)
3、阙：①(quē)阙然久不报(隔了很久)
夜上海论坛 ②(qu)不知天上宫阙(宫殿)
夜上海论坛 4、卜：①(bǔ)近乎卜祝之间(掌管占卜的官)
②(b0)萝卜
5、比：①不与能死节者比(同等看待)
②天涯若比邻(靠近的)
6、重：①古人所以重施刑于大夫者(慎重)
夜上海论坛 ②重为乡党所笑(更加)
7、槛：①(jin)及在槛阱之中(木笼)
②(kǎn)门槛
五、古今异义的词
夜上海论坛 1、发愤：大底圣贤发愤之所为作也(抒发愤懑)
夜上海论坛 2、下流：下流多谤议(负罪受辱的处境)
六、翻译下列句子：
1、人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
译：人本来会有一死，有的人(死得)比泰山还要重，有的人(死得)比鸿毛还要轻，(这是)由于(他们)所追求的不一样的缘故。
2、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。(用了互文手法)
夜上海论坛 译：由此说来，勇敢或怯懦，坚强或软弱，都是由形势决定的。
夜上海论坛 3、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。(注意所以者，也的句式,及恨的意动用法)
译：(我)之所以能忍受耻辱，苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢房里却不推辞，是因为对我的心愿尚未完全实现，平平庸庸地死了，文采不能在后世显露而感到遗憾。
4、古者富贵而名摩灭，不可胜(shēng)记，唯倜傥非常之人称焉。
译：古代拥有财富、尊位而姓名埋没的人，数也数不清，只有卓越超群的人才为后人所称道。
5、草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
译：(此书的)草稿还没有完成，恰好碰上这件祸事，惋惜它没有完成，因此(宁愿)接受宫刑而没有怨怒的表情。
夜上海论坛 6、身直为闺合之臣，宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。(注意互文的修辞)
译：我自己只是一个皇宫里的小臣，怎么能自身引退、过山居穴处的隐士生活呢?所以我姑且随波逐流，按照时代的形势行事，用来抒发我内心的悲愤。
夜上海论坛 7、无乃与仆私心剌谬乎?(注意无乃乎格式)
译：(这)岂不是和我的心愿相违背吗?
8、在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?(注意安在其不辱也的主谓倒装)
译：处在像尘埃那样轻贱的处境中，从古到今都是一样，他们不受到污辱又(能)体现在哪里呢?
知识点5：
1、“以字行”，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁，举办成年礼，弱冠和及笄，不然不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字，“以字行”是指某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
2、《诗经》，我国最早的诗歌总集，现实主义的源头。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有十五国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”，是宗庙祭祀的乐歌。另有“赋比兴”三种手法。赋：直抒胸臆，比：比喻，兴：气氛渲染，先言他物，再引出所要歌咏之物。例如：孔雀东南飞这篇文章，本来是想讲刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，但是先讲孔雀东南飞，为了引出下文。
3、四书五经，是儒家学派经典着作。四书指《大学》--曾子、《中庸》--子思、《论语》和《孟子》；五经指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。
4、“大理寺卿”-大理寺，官署名。相当于现代的法庭，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，正三品，位于九卿之列，其副官为“大理寺少卿”，从四品。光禄寺：卿掌祭祀、朝会、宴乡酒醴膳羞之事
5、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带，因此后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。唐·白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
夜上海论坛 6、六艺：多指礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种科目。但在《师说》中的“六艺”指的是儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
《诗经》的“六艺”指“风、雅、颂、赋、比、兴”，赋比兴是《诗经》的三种主要表现手法。赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于如今的排比。比：类比，比喻。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于如今的象征。
7、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史着作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文着作。
8、《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向汇编。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
夜上海论坛 9、博士：秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如《送东阳马生序》中“有司业、博士为之师”。
夜上海论坛 10、童生试，简称童试，亦称小考、小试。可分为县试、府试、院试(院试得到第一名的称为案首)，是读书士子的进身之始。应考者称童生，亦作儒童、文童。合格后取得“秀才”资格，这样才能参加科举考试。应试者不分年龄大小都称童生，【备注】进身：指被录用或提升。
乡试，中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人。乡试一般在八月举行，故又称“秋闱(wéi)”。放榜之时，正值桂花飘香，故又称“桂榜”。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元
11、会试，又称“春闱”或“春试”或“礼闱”，是中国古代科举制度中的中央考试。明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。在乡试次年三月举行，各省的举人及国子监监生皆可应考，会试发的榜称为“杏榜”，录取三百名为“贡士”，第一名称为“会元”。由礼部主持，在京师贡院举行考试。会试的主考官称“总裁”。
夜上海论坛 12、殿试：是科举制级别的考试，又称“御试”、“廷试”、“廷对”。皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问。明清开始录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，前三名分别为状元(鼎元)、榜眼、探花；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
13、《离骚》：《楚辞》的代表作，为战国时期楚国诗人屈原所作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。备注:《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。我国古代最长的爱情抒情诗是：白居易的《长恨歌》
14、二十四史：从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书，被称为“正史”，清代乾隆年间编定。全书总计三千二百二十九卷，记载了从黄帝到明末共四千余年的史事，是史学研究的重要资料，也常以之代称中国历史。其中《史记》是通史，其余的都是断代史。
《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，无韵—没有《离骚》拥有的韵律，因为《史记》是散文，不需要押韵。
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