勇夫悍卒成语解释

时间：2023-01-03 10:21:31 成语我要投稿

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勇夫悍卒成语解释

　　无论是在学校还是在社会中，大家都用到过成语吧，成语是中华文化的一大特色,也是中华文化的精华,还苦于找不到优秀的成语？以下是小编为大家整理的勇夫悍卒成语解释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　勇夫悍卒成语解释1

夜上海论坛　　发音：yǒng fū hàn zú

　　简拼：yfhz

　　类型：中性成语

　　结构：联合式成语

夜上海论坛　　用法：作宾语、定语；用于书面语

　　出处：《新五代史·周书·王进传》：“五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也!”

　　解释：悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒

　　示例：在一些勇夫悍卒的教唆下，他们变得更凶暴蛮横了

　　《新五代史·周书·王进传》——译文

　　王进，幽州良乡人。

夜上海论坛　　马人勇猛强悍，跑起来赶得上奔驰的马。

　　年轻时聚众做盗贼，乡里认为他是祸患，符彦超派人用钱财将他收编为部下。

　　符彦超镇守安速军，军中发生叛乱，他派王进疾速奏报京师，唐明宗因他来得快而惊奇，赞赏他的足力，把他归属宁卫指挥。

　　汉高祖任侍卫亲军指挥使时，任王进为军校。

夜上海论坛　　汉高祖镇守河束，就让他跟随，每有急事，就派王进急行到京师，往返不过五六天，因此更加亲信喜欢他，屡经升迁为奉国军都指挥使。

　　随从周太祖在魏州起兵，升任虎捷右厢都指挥使。

夜上海论坛　　历任汝、郑二州防御使、彰德军节度使。

夜上海论坛　　显德元年秋，因病去世，追赠为太师。

夜上海论坛　　唉!我撰述过去的.历史，写到王进的事，未尝不放下书而感叹说：太遇分了，五代的君主，都是由武人崛起的，和他们共事的都是勇士强兵，各自瓜分土地分封侯王，和豺狼牧养着这些人有什么不同!虽然他们的依托遭遇，出于一时的幸运，然而必定都还是横身战阵、面临敌人，即使没有可敌百人的英勇，也必定有一朝的辛劳。

夜上海论坛　　至于像王进这样的人，只是以快步善跑而执掌军权，多么过分啊!难道不是代表等级的爵号车服的作用，随着世道的不同而轻重不同吗?在治世君子得到它就重要，在乱世小人易于得到它就不重要吗?抑或因机缘、因侥幸，以前未尝役有，而乱世尤多，到了极点，就成了这样吗?难道还有超过这种情况的吗?当这时，统治国家的，长的不过十几年，短的三四年到一二年。

夜上海论坛　　天下的人，见上面改朝换代，与更换戍长没有什么不同，改朝换代都易如反掌，何况君主以下的人呢?像王进等人，哪里值得称道呢?《易经》的否极泰来、此消彼长，君子小人常常相互上下，见了在上的如王进等人，那么在他们之下的就可想而知了。

　　我记载王进的事，是用以哀怜这一代人的混乱，可见当时身居下位的贤人君子，能说得完吗?能说得完吗?常思字克恭，太原人。

夜上海论坛　　最初追随唐庄宗当兵，后来任长剑指挥使。

夜上海论坛　　历任唐、晋六军都虞候。

　　汉高祖任河东节度使，任命常思为牢城指挥使。

夜上海论坛　　汉高祖登位，常思兼任武胜军节度使，调任镇守昭义()常思行伍出身，不曾有战功，只因侥幸碰上汉的兴立，于是执掌帅权。

　　在潞州五年，以聚敛财富为能事，生性鄙劣吝啬。

夜上海论坛　　当初，常思微贱时，周太祖还小，孤苦无依，寄食在常思家，认常思为叔父.后来常思和周太祖都遇汉而取得富贵。

　　周太祖登位后，每每叫常思为常叔，拜见他的妻子，礼节如同自家人一样。

　　广顺三年，常思调任镇守归德，过了三年前来朝拜，又调任平卢，常思因而禀告说：“我在宋州，宋州百姓欠我丝息十万两，愿把债券进献”周太祖点头同意，随即烧掉债券，下诏给宋州全部免除。

夜上海论坛　　王进，幽州良乡人也。为人勇悍，走及奔马。少聚徒为盗，乡里患之，符彦超遣人以赂招置麾下。彦超镇安远军，军中有变，遣进驰奏京师，明宗怪其来速，嘉其足力，以隶宁卫指挥。汉高祖为侍卫亲军指挥使，以进为军校。高祖镇河东，因以之从，每有急，遣进驰至京师，往返不过五六日，由是愈亲爱之，累迁奉国军都指挥使。从周太祖起魏，迁虎捷右厢都指挥使。历汝、郑二州防御使、彰德军节度使。显德元年秋，以疾卒，赠太师。呜呼!予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹曰：甚哉，五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也!虽其附托遭遇，出于一时之幸，然犹必皆横身阵敌，非有百夫之勇，则必一日之劳。至如进者，徒以疾足善走而秉旄节，何其甚欤!岂非名器之用，随世而轻重者欤？世治则君子居之而重，世乱则小人易得而轻欤？抑因缘侥幸，未始不有，而尤多于乱世，既其极也，遂至于是欤？岂其又有甚于是者欤？当此之时，为国长者不过十馀年，短者三四年至一二年。天下之人，视其上易君代国，如更戍长无异，盖其轻如此，况其下者乎!如进等者，岂足道哉!《易》否泰消长，君子小人常相上下，视在上者如进等，则其在下者可知矣。予书进事，所以哀斯人之乱，而见当时贤人君子之在下者，可胜道哉!可胜道哉!