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初二下册语文文言文必考知识归纳
漫长的学习生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分离、行文简练。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编为大家收集的初二下册语文文言文必考知识归纳，希望对大家有所帮助。
初二下册语文文言文必考知识归纳 1
一、文学常识
夜上海论坛 吴均，字叔庠，南朝梁文学家。本文选自《艺文类聚》，与陶弘景、丘迟被成为梁代最优秀的三位山水诗人。本文是一封书信，也是一篇写景小品文（书信体）
二、必考知识点拨
1、富阳至桐庐一百来里的风景的总特征是：奇山异水，天下独绝。
2、作者是怎样一步步展现“奇”和“异”的？表达方式：叙述、描写——议论
异水：清澈（千丈见底、直视无碍）湍急（急湍甚箭，猛浪若奔。）
夜上海论坛 奇山：高峻（高山、寒树、负势、成峰——视觉）生机勃勃（泉水、好鸟、蝉猿—听觉）
3、从流飘荡，任意东西（叙述）：恬静豁达，闲适随意
4、急湍甚箭，猛浪若奔，负势竞上，互相轩邈（描写）：热爱自然，赞颂生命力
5、鸢飞戾天者，望峰息心（议论）：蔑视世俗、功名利禄
6、经纶世务者，窥谷忘反（议论）：厌恶官场、避世归隐
夜上海论坛 7、主旨：热爱大自然；厌恶追求名利、官场世俗；希望避世归隐
夜上海论坛 8、说说你对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”深层意思的理解：这两句只要写人们在这高山、泉水和草木鸟兽的奇景中的感受。这是一个和谐、美好的世界。这样的世界，使人意气风发，精神高尚。那些极力追求功名利禄的人，那些被世俗事务缠得晕头转向的人，到这里来看一看这雄奇的景象，也会被它所吸引，可以冷静一下头脑，让自己的身心得到暂时的`休息，让自己的灵魂得到净化，
夜上海论坛 9、第三段的写景顺与从高到低，从远到近。从视觉、听觉两个角度来描写
夜上海论坛 10、本文与《三峡》思想感情的差异：《三峡》“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”一句通过渲染悲凉的气氛，流露出作者内心的忧伤。本文从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句可以看出作者对追求功名利禄的否定，同时也反映了作者对大自然的留恋和向往之情，含蓄表达了避世退隐的高洁志趣。
初二下册语文文言文必考知识归纳 2
1、一食或尽粟一石：或：古义为“有时”，；今义为“或者”
2、无丝竹之乱耳：丝竹：古义为“管弦乐器”，文中指奏乐的声音；今义为“丝绸和竹子”
3、无案牍之劳形：形：：古义为“身体”；今义为“形状、样子”
4、孔子云：云：：古义为“说”；今义为“云彩”
5、其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之：冒：古义为“蒙、盖”；今义为“冒出”
夜上海论坛 6、药稍熔：药：文中指“松脂、蜡和纸灰”；今义为“治病的药品”
7、不敢出一言以复：复：古义为“辩解”；今义为“又、重复”
8、而计其长曾不盈寸：曾：古义为“尚”；今义为“曾经”
夜上海论坛 9、其两膝相比者：比：古义为“挨着”；今义为“比较”
夜上海论坛 10、高可二黍许：许：古义为“左右、上下、光景”；今义为“答应或表：猜测”
11、尝贻余核舟一：尝：古义为“曾经”；今义为“尝试”
12、但闻屏障中抚尺一下：但：古义为“只”；今义为“转折连词”
夜上海论坛 13、微闻有鼠作作索索：闻：古义为“听”；今义为“用鼻子嗅”
14、虽人有百手：虽：古义为“即使”；今义为“虽然”
15、两股战战：股：古义为“腿”；今义为“臀部”
16、主人日再食：再：古义为“两次”；今义为“又一次”
夜上海论坛 17、以是人多以书假余：是；古义为“这”；今义为“判断动词”
夜上海论坛 18、尝趋百里外从乡之先达：趋：古义为“奔向”；今义为“趋向”
初二下册语文文言文必考知识归纳 3
夜上海论坛 1、策之不以其道（名词作动词，鞭打）
夜上海论坛 2、用讫再火令药熔（名词作动词，用火烤）
夜上海论坛 3、会宾客大宴（名词作动词，举行宴会）
夜上海论坛 4、妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）
夜上海论坛 5、苔痕上阶绿（名词作动词，长到，蔓上）
6、不能名其一处也（名词作动词，说出）
7、有仙则名（名词作动词，出名）
8、余则緼袍敝衣处其间（名词作动词，穿着緼袍敝衣）
夜上海论坛 9、腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）
10、主人日再食（名词作状语，每天）
11、妇手拍儿声（名词作状语，用手）
夜上海论坛 12、手自笔录（名词作状语，动手、用笔）
13、遥闻深巷中犬吠（形容词作状语，远远地）
夜上海论坛 14、一食或尽粟一石（形容词作动词，吃尽）
夜上海论坛 15、无丝竹之乱耳（形容词作动词，使……乱）
16、无案牍之劳形（形容词作动词，使……劳累）
夜上海论坛 17、有龙则灵（形容词作动词，成为灵验的水）
夜上海论坛 18、京中有善口技者（形容词作动词，擅长）
19、食之不能尽其材（使动用法，使……尽）
20、是可谓善学者矣（形容词作动词，擅长）
初二下册语文文言文必考知识归纳 4
《爱莲说》
[重点句翻译]
1、莲之爱，同予者何人：（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
夜上海论坛 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。
夜上海论坛 4、可远观而不可亵玩焉：（人们）可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
夜上海论坛 5、噫：!：菊之爱，陶后鲜有闻：唉!爱菊花（的人），（从）陶渊明以后很少听到过。
夜上海论坛 6、莲，花之君子者也：莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣：爱牡丹的人，当然是很多了。
[关键句]
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
夜上海论坛 2、全文的中心句是：花之君子者也。
夜上海论坛 3、周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
夜上海论坛 4、公园花展，观赏牡丹的'人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
夜上海论坛 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
夜上海论坛 7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
夜上海论坛 8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。
夜上海论坛 10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
12、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
夜上海论坛 13、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
（1）：牡丹——“：花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
（2）：菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
（3）：莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
初二下册语文文言文必考知识归纳 5
《大道之行也》
[文学常识]
夜上海论坛 1、文学常识
四书：《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》（简称：诗、书、礼、易、春秋）
夜上海论坛 2、本文选自《礼记礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论着加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的着作。
[重点句子翻译]
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。
夜上海论坛 2、故人不独亲其亲，不独子其子：所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。
夜上海论坛 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。
夜上海论坛 4、男有分，女有归：男的都有职务，女子都能有归宿。
5、货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。
6、力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的.事情不会发生
夜上海论坛 8、故外户而不闭，是谓大同：所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。
[关键句]
夜上海论坛 1、总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
夜上海论坛 2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
夜上海论坛 3、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
夜上海论坛 4、大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
夜上海论坛 5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？请同时找出与其相对应的句子。
夜上海论坛 （1）人人都能受到全社会的关爱；对应句：故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。
（2）人人都能安居乐业；对应句：男有分，女有归。
（3）货尽其用，人尽其力。对应句：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
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