《过秦论》文言文

时间：2023-07-12 09:38:13 文言文名篇我要投稿

《过秦论》文言文

《过秦论》文言文1

　　上篇

《过秦论》文言文

　　秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

夜上海论坛　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

　　中篇

　　秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

夜上海论坛　　秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

夜上海论坛　　今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智。

　　二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

　　故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

　　下篇

　　秦兼诸侯山东三十余郡，修津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

　　秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得厄塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

夜上海论坛　　秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉!先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

　　鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

《过秦论》文言文2

　　过秦论

　　原文:

　　秦孝公据殽函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

夜上海论坛　　孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。

夜上海论坛　　延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俛首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。

　　译文:

夜上海论坛　　秦孝公占据殽山,函谷关那样险固的地方(关隘),拥有雍州一带那样辽阔的地方,(秦国的)国君臣子牢固据守来(窥探)周王朝,(象卷席日子那样卷起,象用布包一样)有并吞天下,占领海内,控制全国的意图,吞并八方的野心。在这时,商鞅辅佐秦孝公,在国内建立法律制度,致力于耕种纺织,修造防守进攻的武器,对外实行连横,来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。

　　秦孝公死了以后,惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业,沿袭前人留下的策略,向南占领了汉中,向西攻取了巴蜀一带,向东割取了肥沃的土地,向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕,集会结盟来想方法削弱秦国,不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地,来招纳天下的志士能人,采用合纵的策略缔结盟约,互相援助结为一个整体。在这个时期,齐国有孟尝君,赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君,这四位君子,都既聪明智慧又忠诚守信,既宽厚道又友爱待人,既能尊敬能人,又能器重谋士,共同约为合纵,离散了秦国的连横,聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划;有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见;有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地,上百万的军队,直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌,九国的军队,徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭,一个箭头,可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏,各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的`弱点,追逐败逃的军队,使无数尸体横卧,流淌的血可以使盾牌漂浮起来;趁着有利的形势和方便的条件,侵略诸侯各国,分割天下的土地。因而强国请求归服,弱国前来朝拜。

夜上海论坛　　传到孝文王、庄襄王,他们在位的时间很短,国家没有大事。到了秦始皇,发扬六代祖先遗留下来的功业,像挥动长鞭赶马那样来驾御天下,吞并了西周、东周,灭掉了诸侯国,登上了尊贵的皇位而统治全中国,用残酷的刑罚来奴役天下的百姓,威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地,把它改设为桂林郡和象郡;越族各部落的头领,俯首投降,听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防,击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马,已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。

《过秦论》文言文3

　　一、掌握下列重点词语

夜上海论坛　　1、席：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样)

夜上海论坛　　2、蒙：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(承接)

夜上海论坛　　3、因：惠言语、武、昭襄蒙故业，因遗策(沿袭)

　　4、举：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意(并吞)

　　5、敲扑：执敲扑而鞭笞天下(刑具，短的叫敲，长的叫扑)

夜上海论坛　　6、却：却匈奴七百余里(击退)

夜上海论坛　　7、隳：隳名城，杀豪杰(毁坏)

夜上海论坛　　8、蹑足：蹑足于行伍之间(用脚踏地)

夜上海论坛　　9、揭：揭竿为旗(举)

夜上海论坛　　10、抗：非抗于九国之师也(高，强)

夜上海论坛　　11、度、絜：试使山东之国与陕西省涉度长絜大(用尺量，衡量)

夜上海论坛　　12、爱：向使三国各爱其地(珍惜)

　　13、殊俗：余威震于殊俗(不同的风俗，指边远地方)

夜上海论坛　　14、谪戍：谪戍之众，非抗于九国之师也(被征发戍守边疆)

夜上海论坛　　15、余烈：及至始皇，奋六世之余烈(遗留下来的.功业)

夜上海论坛　　16、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作状，用鞭子、竹板打)

夜上海论坛　　17、作难：一夫作难而七庙隳(起事，起义)

　　二、通假字

　　1、合从帝交，相与为一(通纵)

夜上海论坛　　2、赢粮而景从(通影，影子)

夜上海论坛　　3、外连衡而斗诸侯(通横)

　　三、一词多义

夜上海论坛　　1、制：

　　①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵(指挥)

　　②秦有余力而制其弊(制服)

　　③用重修岳阳楼，增其旧制(规模)

　　④一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(缝制)

　　2、亡：

夜上海论坛　　①追亡逐北，伏尸百万(逃亡)

　　②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失)

夜上海论坛　　③吞二周而亡诸侯(灭亡)

夜上海论坛　　④河曲智叟亡以应(通无，没有)

　　3、利：

　　①有蒋氏者，专其利三世矣(好处)

夜上海论坛　　②因利乘便，宰割天下，分裂山河(有利)

夜上海论坛　　③信臣精卒利兵而谁何(锋利)

夜上海论坛　　4、固：

夜上海论坛　　①秦孝公据崤函之固(险固)

　　②固国不以山溪之险(巩固)

　　③汝心之固，固不可彻(顽固)

夜上海论坛　　④卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣(本来)

　　5、遗：

夜上海论坛　　①秦无亡矢遗镞(丢失)

夜上海论坛　　②夜不闭户，路不拾遗(遗留下来的东西)

夜上海论坛　　③蒙故业，因遗策(遗留下来的)

　　④是以先帝拔以遗陛下(wi给予)

　　6、度：

夜上海论坛　　①内立法度，务耕织，修守战之具(制度)

　　②试使山东之国与陈涉度长絜大(du计算，量)

夜上海论坛　　③万里赴戎机，并山度若飞(越过)

夜上海论坛　　④平心而度之，吾果无一失乎(du揣度)

　　四、词类活用

　　1、固：秦孝公据崤函之固(形作名，坚固的地方)

　　2、席、包：有度卷天下，包举宇内，囊括四海之意(名作状，像席子一样，像包裹一样)

夜上海论坛　　3、斗：外连衡而斗诸侯(使动，使斗)

　　4、南、西：南取汉中，西举巴蜀(名作状，向南，向西)

夜上海论坛　　5、约：于是从散约败(动作名，条约)

　　6、鞭笞：执敲扑而鞭笞天下(名作动，用鞭子抽打，用竹板打)

　　7、却：却匈奴七百余里(使动，使退却)

　　8、弯：士不敢弯弓而报怨(形容词使动，使弯)

夜上海论坛　　9、愚：焚百家之言，以愚黔首(形作动，愚弄)

夜上海论坛　　10、弱：以弱天下民(形容词使动，使削弱)

　　11、固：自以为关中之固(形作名，坚固的地方)

　　12、瓮、绳：然陈涉瓮牖绳枢之子(名作动，用破瓮作，用草绳系)

　　13、贤：非有仲尼墨翟之贤(形作名，贤能的人)

　　14、云、景：天下云集响应，赢粮而景从(名作状，像云一样，像影子一样)

夜上海论坛　　15、序、朝：序八州而朝同列(序：名作动，引，招致;朝：名词使动，使来朝见)

　　五、难句翻译

　　1、振长策而御海内，吞二周而亡诸侯。

夜上海论坛　　译：高举长长的鞭子，用武力来统治各国;吞并东西二周，灭亡各个诸侯。

夜上海论坛　　2、然后践华山为城，因河为池。

　　译：这样以后，凭着华山当做城，就着黄河当做护城河。

　　3、天下云集响应，赢粮而景从。

　　译：天下的人像云一样聚集响应，(许多人)担着干粮如影随形地跟着(陈涉)。

　　4、仁义不施而攻守之势异也。

　　译：不施行仁政，攻和守的形势变了。

《过秦论》文言文4

　　1．固

夜上海论坛　　①据崤函之固（险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词）

　　②君臣固守以窥周室（牢固，顽强，形容词）

夜上海论坛　　③据亿丈之城，临不测之渊，以为固（固守的据点，屏障，名词）

　　2．因

　　①因遗策（沿袭，动词）

夜上海论坛　　②因利乘便（趁着，介词）

　　③因河为池（凭借，依据，介词）

　　3．亡

夜上海论坛　　①秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词）

　　②追亡逐北（逃亡，动词；此用作名词，指逃亡的军队）

　　③吞二周而亡诸侯（灭亡，动词；这里是使动用法，使……灭亡）

　　4．制

夜上海论坛　　①吴起……赵奢之伦制其兵（统率，动词）

夜上海论坛　　②秦有余力而制其弊（制服，动词）

　　③履至尊而制六合（统治、控制，动词）

　　5．兵

　　①赵奢之伦制其兵 / 行军用兵之道（军队，名词）

　　②收天下之兵 / 信臣信精卒陈利兵而谁何 / 斩木为兵（兵器，名词）

　　6．策

夜上海论坛　　①蒙故业，因遗策（策略、计策，名词）

夜上海论坛　　②振长策而御宇内（马鞭子，名词）

　　7．致

　　①以致天下之士（招引、招纳，动词）

夜上海论坛　　②致万乘之势（达到、获得，动词）

　　8．之

　　①不爱珍器重宝肥饶之地（的，结构助词）

　　②赵奢之伦制其兵（这，指示代词）

夜上海论坛　　③商君佐之（他，指秦孝公，代词）

　　④聚之咸阳（代“天下之兵”，代词）

　　9．及

　　①非及向时之士（比得上，动词）

夜上海论坛　　②及至秦始皇（到，等到，介词）

　　10．北

　　①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）

　　②追亡逐北（败北的军队，动词作名词）

　　11．度

夜上海论坛　　①内立法度（制度，名词）

　　②试使山东之国与陈涉度长絜大（量长短）

　　12．遗

　　①因遗策（遗留下来，动词）

　　②秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失，动词）

　　13．爱

　　①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）

　　②宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。）

　　追亡逐北，伏尸百万（逃跑的`军队）

　　吞二周而亡诸侯（使动，使…灭亡）

　　14．区区

　　①然秦以区区之地（小小的）

夜上海论坛　　②何乃太区区（见识浅薄）

　　③感君区区怀（诚恳）

　　指出句式特征

夜上海论坛　　（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之。——判断

　　（2）仁义不施而攻守之势异也。——判断

　　（3）为天下笑者，何也？——被动

夜上海论坛　　（4）威振（于）四海——省略

　　（5）而倔起（于）阡——省略

　　（6）铸以（之）为金人十二，临不测之渊以（之）为固——省略

夜上海论坛　　（7）身死（于）人手——省略

　　（8）委命（于）下吏——省略

　　（9）非铦于钩戟长铩也——介后

　　（10）铸以为金人十二——介后

　　（11）非抗于九国之师也——介后

夜上海论坛　　（12）信臣精卒陈利兵而谁何——宾前

《过秦论》文言文5

夜上海论坛　　《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的'文章。下面是《过秦论》的文言文翻译，请参考!

　　《过秦论》文言文翻译

　　原文

夜上海论坛　　孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

　　始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也!

　　译文

　　秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，（有）商鞅辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

夜上海论坛　　孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。

夜上海论坛　　到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的着作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏着名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的.深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。

夜上海论坛　　始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

夜上海论坛　　可以断言，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

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