夜上海论坛《文言文》知识点14篇
在日复一日的学习中，大家一定都接触过文言文吧？文言文是指用文章语言，而不是日常语言写的文章。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编为大家收集的《文言文》知识点，欢迎大家分享。
《文言文》知识点 篇1
案：同按;审察，察看。动词。召有司案图，指从此以往十五都予赵。
板：同版;字版。名词。板印书籍，唐人尚未盛为之。 暴：同曝晒。动词。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
案：同按审察，察看。动词。召有司案图，指从此以往十五都予赵。板：同版字版。名词。板印书籍，唐人尚未盛为之。
夜上海论坛 暴：同曝晒。动词。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
暴：同曝暴露，显露。动词。思厥先祖父，暴霜露，
倍：通背，背叛，忘记。动词。愿伯具言臣之不敢倍德也。
被：同披覆盖在肩背上，动词。廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。
不：同否不。副词。或师焉，或不焉。
不：同否吗。疑问语气词。察王以十五城请易寡人之璧可予不?
夜上海论坛 雠：同仇仇敌，仇人。及仇雠已灭，天下已定，
从：同纵合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。
从：同纵与横相对，合从缔交，相与为一。
夜上海论坛 从：同纵与横相对，赵使平原君求救，合从于楚。
当：通挡抵挡。动词。非刘豫州莫可以当操者。
夜上海论坛 度：同渡渡过，越过。动词。一夜飞度镜湖月
夜上海论坛 而：通尔你。人称代词。某所，而母立于兹。
夜上海论坛 反：同返返回。动词。人穷则反本。
奉：同捧两手托着。动词。王必无人，臣愿奉璧往使。
夜上海论坛 缶：同缻盛酒浆的瓦器。名词。请奉盆缶秦王，以相娱乐。
夜上海论坛 拂：同弼辅弼。动词。入则无法家拂土。
父：同甫，古代在男子名字下加的美称。名词。长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
干：通岸坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
夜上海论坛 函胡：同含糊形容词。南声函胡，北音清越。
曷：同何什么。疑问代词。蹈死不顾，亦易故哉?
夜上海论坛 衡：通横与纵相对，外连横而斗诸侯。
华：同花植物的繁殖器官。名词。混黄华叶衰。
皇：通惶恐俱，惊慌。形容词。赢得仓皇北顾。
皇：通惶恐惧，惊慌。形容词。仓皇东出，未及见贼而士卒离散;
火：同伙古代军队的`组织，十个为一火出门看火伴。
简：同拣挑选。动词。盖简桃核修狭者为之。
《文言文》知识点 篇2
《师说》（韩愈）原文和译文
【原文】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
夜上海论坛 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
【译文】
夜上海论坛 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为疑难的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教（他，焉为代词）；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊!那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了[2]。我没有看到他的.明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称老师称弟子的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。哎!求师的风尚难以恢复由此可以知道了!巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊!
?圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，贤能都比不上孔子。孔子说：三人行，则必有我师。所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤明。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。
李家的孩子叫李蟠的，十七岁，喜欢古文，六艺的经文和传文都普遍地学习了，没有被时代的风气所影响，向我学习。我赞赏他能履行古人之道，写《师说》送给他。
《师说》知识点归纳
一、通假字
1、传道受业解惑（受通授，传授）
夜上海论坛 2、或不焉，或师焉（不通否）
二、古今异义
1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。
夜上海论坛 2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词所与介词以结合，译为㈠用来办法（方式、工具、依据等）；㈡的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。
夜上海论坛 3、无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。（今）没有。
4、小学而大遗：（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。
夜上海论坛 5、句读之不知：（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。
6、今之众人：（古）一般人、普通人。（今）许多的人。
7、吾从而师之：（古）跟随。（今）连词，表目的和结果。
8、师不必贤于弟子：（古）不一定。（今）不需要。
三、一词多义
（1）师
1、古之学者必有师（名词，老师）2、吾师道也（动词，学习）
夜上海论坛 3、吾从而师之（意动用法，以为师）4、师道之不传也久矣（动词，从师）
夜上海论坛 5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）6、十年春，齐师伐我（名词，军队）（2）传
1、师道之不传也久矣（动词，流传）2、所以传道授业解惑也（动词，传授）
3、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）4、朔气传金柝（动词，传递，传送）5、舍相如广成传舍（名词，客舍）
其
夜上海论坛 1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）
2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）
3、其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）
4、其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）
5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）
6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）
7、其出人也远矣（代词，指圣人）
夜上海论坛 8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指闻道先乎吾的人）
（5）于
夜上海论坛 1、其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）
2、拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）
夜上海论坛 3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）
4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）
5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）
6、不拘于时（介词，表被动，被）
（6）之
夜上海论坛 1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）
3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）
4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）
6、辍耕之垄上（动词，到，往）7、爱其子，择师而教之（代词，他）
8、师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性）
9、六艺经传，皆通习之（代词，代六艺经传）10、君将哀而生之乎（代词，我）
夜上海论坛 11、蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）12、吾欲之南海（动词，到、往）
夜上海论坛 四、词类活用
夜上海论坛 1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）2、而耻学于师（意动用法，以为耻）
夜上海论坛 3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）4、位卑则足羞（意动用法，以为羞）
夜上海论坛 5、吾从而师之（意动用法，以为师）6、吾师道也（名词作动
五、文言句式
1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前置句）
2、不拘于时，学于余。（介宾短语后置句、被动句）
《文言文》知识点 篇3
《文言文二则》课文原文
学弈（yì）
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴[zhuó]而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智弗若与[yú]？曰：非然也。
注释
夜上海论坛 1、本文选自《孟子。告子上》，题目为后人所加。弈，下棋。
夜上海论坛 2、[弈秋]“秋"是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
3、[通国]全国。
4、[惟弈秋之为听]只听弈秋的教诲。
夜上海论坛 5、[鸿鹄]指天鹅大雁一类的鸟。
夜上海论坛 6、[缴]古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。这里读zhuó。
7、[之]他，指专心致志的那个人。
夜上海论坛 8、[弗若]不如。
9、[为]因为。
10、[与]同“欤"，句末语气词，表示疑问。这里读yú。
夜上海论坛 11、[然]这样。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
夜上海论坛 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
夜上海论坛 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
夜上海论坛 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”
注释
1、本文选自《列子·汤问》，题目为后人所加。
2、辩斗：辩论，争论。
夜上海论坛 3、以：认为。
夜上海论坛 4、日中：正午。
5、[车盖]古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。
6、[及]到，到了。
7、[盘盂]盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。
夜上海论坛 8、[沧沧凉凉]寒凉。
9、[探汤]把手伸到热水里去。这里指天气很热。
10、[孰]谁。
11、[为]同“谓"，说。
12、[汝]你。
《文言文二则》知识点
一、文学常识：
体裁：文言文
夜上海论坛 《学弈》选自《孟子·告子》
夜上海论坛 《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。
夜上海论坛 孟子，我国古代思想家、教育家。
《学弈》说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
夜上海论坛 《两小儿辩日》说明两小儿善于观察，说话有理有据；孔子实事求是。告诉我们学无止境的道理。
二、重难点
重点：朗读和背诵
难点：参考注释读懂每句话的意思。
夜上海论坛 三、重点词句
（1）对句子的理解。
夜上海论坛 1、思援弓缴而射之
这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。
2、为是其智弗若与？曰：非然也。
这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的'事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。
夜上海论坛 3、我以日始出时去人近
这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。
夜上海论坛 4、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
夜上海论坛 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。
5、孰为汝多知乎？
这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。
《文言文二则》原文翻译
学弈
夜上海论坛 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的。
两小儿辩日
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”
《文言文》知识点 篇4
1．固
夜上海论坛 ①据崤函之固（险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词）
②君臣固守以窥周室（牢固，顽强，形容词）
③据亿丈之城，临不测之渊，以为固（固守的据点，屏障，名词）
2．因
夜上海论坛 ①因遗策（沿袭，动词）
夜上海论坛 ②因利乘便（趁着，介词）
③因河为池（凭借，依据，介 词）
3．亡
夜上海论坛 ①秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词）
②追亡逐北（逃亡，动词；此用作名词，指逃亡的军队）
③吞二周而亡诸侯（灭亡， 动词；这里是使动用法，使……灭亡）
4．制
夜上海论坛 ①吴起……赵奢之伦制其兵（统率，动词）
夜上海论坛 ②秦有余力而制其弊（制服，动词）
③履至尊而制六合（统治、控制，动词）
5．兵
①赵奢之伦制其兵 / 行军用兵之道（军队，名词）
夜上海论坛 ②收天下之兵 / 信臣信精卒陈利兵而谁何 / 斩木为兵（兵器，名词）
6．策
夜上海论坛 ①蒙故业，因遗策（策略、计策，名词）
②振长策而御宇内（马鞭子，名词）
7．致
①以致天下之士（招引、招纳，动词）
②致万乘之势（达到、获得，动词）
8．之
①不爱珍器重宝肥饶之地（的，结构助词）
②赵奢之伦制其兵（这，指示代词）
夜上海论坛 ③商君佐之（他，指秦孝公，代词）
④聚之咸阳（代“天下之兵”，代词）
9．及
夜上海论坛 ①非及向时之士（比得上，动词）
②及至秦始皇（到，等到，介词）
10．北
①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）
夜上海论坛 ②追亡逐北（败北的.军队，动词作名词）
11．度
①内立法度（制度，名词）
②试使山东之国与陈涉度长絜大（量长短）
12．遗
夜上海论坛 ①因遗策（遗留下来，动词）
夜上海论坛 ②秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失，动词）
13．爱
①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）
②宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。）
夜上海论坛 追亡逐北，伏尸百万 （ 逃跑的军队 ）
夜上海论坛 吞二周而亡诸侯 （ 使动，使…灭亡 ）
14．区区
①然秦以区区之地（ 小小的 ）
②何乃太区区（ 见识浅薄 ）
夜上海论坛 ③感君区区怀 （ 诚恳 ）
指出句式特征
夜上海论坛 （1）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之。——判断
（2）仁义不施而攻守之势异也。——判断
（3）为天下笑者，何也？——被动
（4）威振（于）四海——省略
（5）而倔起（于）阡——省略
夜上海论坛 （6）铸以（之）为金人十二，临不测之渊以（之）为固——省略
（7）身死（于）人手——省略
夜上海论坛 （8）委命（于）下吏——省略
夜上海论坛 （9）非铦于钩戟长铩也——介后
夜上海论坛 （10）铸以为金人十二——介后
（11）非抗于九国之师也——介后
（12）信臣精卒陈利兵而谁何——宾前
《文言文》知识点 篇5
在文言文中，一词多义的现象比较多：同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。一般说来，一词多义的各个义项之间均有一定的联系。
一词多义是由本义引申、比喻和假借而形成的，因此应该由本义入手，来理解和掌握它的引申义、比喻义和假借义。词的本义有两种理解：A．就词的来源说，即该词的最初意义。如“去”的最初意义是“离开”，“兵”的最初意义是“兵器”。B．就词的应用来说，把常用的那个意义算作词的本义，也叫基本意义。如“兵”的常用意义是“士兵”等。
夜上海论坛 引申义是从基本义发展而来的，同基本义有相似的、相对的或相关联的意义。如“刑”，本义是“刑法”，基本义还包含对犯人的.处罚，后来这个意义发展出“惩罚”的意义（皆刑其长吏《陈涉世家》）。
夜上海论坛 比喻义是词的比喻用法固定下来的意义，有的比喻义是从词的本义、基本义产生的。如“窝”的本义、基本义都是“鸟兽昆虫居住的地方”，从这个意义产生出的比喻义，即“坏人居住的地方”。
常见多义词例释
夜上海论坛 按照多义词、义项、例句及篇目顺序整理：
从
①跟从 一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
②顺从，听从 小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
③顺着，随着 从流飘荡，任意东西（《与朱元思书》）
夜上海论坛 ④依从 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
⑤介词，由 便舍船，从口入（《桃花源记》）
夜上海论坛 ⑥介词，向 从乡之先达执经叩问（《送东阳马生序》）
策
夜上海论坛 ①名词，泛指马鞭子 执策而临之（《马说》）
②动词，用鞭子打 策之不以其道（《马说》）
③记载（名词用作动词） 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
故
夜上海论坛 ①旧的，原来的（知识） 温故而知新（《论语？为政》）
②原因，缘故 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故（《两小儿辩日》）
夜上海论坛 ③特意 桓侯故使人问之（《扁鹊见蔡桓公》）
夜上海论坛 ④所以 故天将降大任于斯人也（《生于忧患，死于安乐》）
具
①详细，详尽 此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
②具有 罔不因势象形，各具情态（《核舟记》）
③工具 仲永生五年，未尝识书具（《伤仲永》）
夜上海论坛 ④备，置办 故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
夜上海论坛 ⑤同“俱”，全，都 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
《文言文》知识点 篇6
夜上海论坛 1.孔子语录(论语)
2.鱼我所欲也(《孟子·告子上》)
夜上海论坛 3.生于忧患，死于安乐(《孟子·告子下》)
4.曹刿论战(《左传》)
夜上海论坛 5.《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
夜上海论坛 6.出师表(诸葛亮)
夜上海论坛 7.桃花源记(陶渊明)
夜上海论坛 8.三峡(郦道元)
9.马说(韩愈)
夜上海论坛 10.小石潭记(柳宗元)
11.陋室铭(刘禹锡)
12.岳阳楼记(范仲淹)
13.醉翁亭记(欧阳修)
14.记承天寺夜游(苏轼)
夜上海论坛 15.爱莲说(周敦颐)
高考语文必背古诗
屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替。既替余以蕙纕(huìxiāng)兮，又申之以揽茞(chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼(zhuó)谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺(chàchì)兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜(yuán)之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟(ɡòu)。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
夜上海论坛 悔相道之不察兮，延伫(zhù)乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰(jì)荷以为衣兮，集芙蓉以为裳(cháng)。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌(jíjí)兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
《文言文》知识点 篇7
(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。
夜上海论坛 1、顺叙——按时间发生的先后顺序所作的叙述。顺叙型的结构模式是：总叙+分叙(分叙1+分叙2+分叙3+分叙n)+结尾。作用：条理清楚地进行记叙。
2、倒叙——把事件的结局或其发展过程中的某一重要断面提到文章前面，写完结局或断面，然后才按时间顺序写。作用：这种笔法能造成悬念，吸引读者。
夜上海论坛 3、插叙(补叙属于插叙一种)——对全文来说，插叙仅是一个片断，插叙完后，文章仍回到原来的事件叙述上来。这种插叙不是叙述的主体部分，一般不发生在主流的时间范围内。若把这种插叙删去，虽会削弱主体的深刻性，但不明显影响主要情节的完整性。
作用：使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。补叙作用：对上文内容加以补充解释，对下文做某些交代。
夜上海论坛 (2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的'抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。
总体来说，描写有以下一些作用：再现自然风光。描绘人物的外貌及内心世界。交代人物活动的自然及社会环境。
1、五种人物的描写方法：肖像(外貌)描写、语言描写、动作描写、心理描写、神态描写。
作用：更好展现人物的内心世界、性格特征。刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。等等。具体回答的时候要说明白是什么性格、什么心理等。
2、二种环境描写：
自然环境描写——具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。烘托人物心情，渲染气氛等。
社会环境描写——交代人物活动的(时代)背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
3、正面描写、侧面描写：正面直接表现人物、事物;侧面烘托突出人物、事物。
4、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
夜上海论坛 (3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。
夜上海论坛 (4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式;在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。
夜上海论坛 (5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等;有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。
《文言文》知识点 篇8
一.重点掌握以下词、句
1.一词多义：
夜上海论坛 (1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
夜上海论坛 (2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
(5)“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
夜上海论坛 (6)“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肃公翱事》)
(7)“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
(8)“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)③互相，读 。“卒相与欢。“(《廉颇商相如列传》)。
夜上海论坛 (9)“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”(《捕蛇者说》)
夜上海论坛 (10)“胜”：①尽 。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。④胜利， 。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)
2.词性活用：
夜上海论坛 (1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
夜上海论坛 (2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
(4)“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
夜上海论坛 (5)“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”……
一、古文化常识：
1、苏轼字子瞻，号东坡居士，诗文书画皆精，写了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》三篇关于赤壁的诗文。
2、望：农历小月十五日，大月十六日
二、通假字：
1、举酒属客：属通嘱，劝酒
2、山川相缪: 缪通缭,萦绕
三、古今异义：
1、望：古——农历小月十五日，大月十六日 今——希望、渴望
夜上海论坛 2、如：古——往，去 今——如同、像
3、是：古——代词，这 今——判断词
4、美人：古——指他所思慕的`人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征
夜上海论坛 今——容貌漂亮的女子
5、斗牛：古——星宿名 今——一种体育活动或游戏
四、 一词多义：
夜上海论坛 1、而：①表转折 例：虽一毫而莫取
②表承接 例：耳得之而为声，目遇之而成色
③表修饰 例：客喜而笑
夜上海论坛 2、下：①名词，下面 例：苏子与客泛舟，游于赤壁之下
②动词，攻占 例：下江陵
3、方：①名词，地方 例：望美人兮天一方
②副词，正当 例：方其破荆州
4、然：①仿声词词尾，……的样子 例：其声呜呜然
②代词，这样 例：何为其然也
5、乎：①介词，相当“于” 例：郁乎苍苍
②语气助词 例：困于周郎者乎
6、之：①助词“的” 例：唯江上之清风，与山间之明月
②代词，大自然 例：取之无禁，用之不竭
夜上海论坛 ③结构助词，主谓间取消句子独立性 例：不知东方之既白
7、如：①介词，像 例：浩浩乎如凭虚御风
②动词，往 例：纵一苇之所如
8、望：①农历小月十五日，大月十六日 例：七月既望
②动词，眺望，远望 例：望美人兮天一方
五、词类活用：
夜上海论坛 1、羽化而登仙：羽——名作状，像长了翅膀一样
夜上海论坛 2、扣舷而歌之：歌——名作动，唱歌
夜上海论坛 3、桂棹兮兰桨：桂、兰——名作状，用桂树，用木兰
夜上海论坛 4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞、泣——使动用法，使……起舞，使……哭泣
夜上海论坛 5、乌鹊南飞：南——名作状，向南
6、西望夏口，东望武昌：西、东——名作状，向西，向东
夜上海论坛 7、下江陵：下——名作动，占领、攻下
8、顺流而东也：东——名作动，向东进发
夜上海论坛 9、况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵——名作动，打鱼砍柴……
《文言文》知识点 篇9
一、掌握下列重点词语
夜上海论坛 1、 徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属）
夜上海论坛 2、 出：其出人也远矣（超出）
二、通假字
1、师者，所以传道、受业、解感也（受：通"授"）
2、或师焉，或不焉（不：通"否"）
三、一词多义
1、传：
夜上海论坛 ①师道之不传也久矣（动词，流传）
②六艺经传皆通习之（名词，解释经书的着作）
2、师：
①道之所存，师之所存也（老师）
②于其身也，则耻师焉（名作动，从师）
3、从：
夜上海论坛 ①惑而不从师（动词，跟随）
②见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自）
4、也：
①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译）
夜上海论坛 ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为"啊"）
③孔文子何以谓之文也（句末语气词，"呢"）
5、则：
①于其身也，则耻师焉（转折连词，却）
夜上海论坛 ②三人行，则必有我师（条件连词，就）
③此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为"就是"）
6、于：
夜上海论坛 ①师不必贤于弟子（介词，比）
②而耻学于师（介词，向）
③不拘于时（介词，被）
夜上海论坛 ④其皆出于此乎（介词，在）
7、乎：
①其闻道也亦先乎吾（介词，相当于"于"，译为"比"）
②夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气）
夜上海论坛 8、所以：
夜上海论坛 ①师者，所以传道授业解惑也（所用来，"以"作"用"讲，表凭借、手段）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因，表原因）
四、词类活用
1、于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以……为耻）
2、吾从而师之（师：名作动，学习）
3、是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人）
4、巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习）
5、孔子师郯子（师：名作动，拜师学习）
五、古今异义的词
夜上海论坛 1、古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人）
夜上海论坛 2、师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来……；今义：因此，因果连词）
3、吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词）
4、是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要）
5．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方）
六、句式
1、师者，所以传道授业解惑也（判断句）
夜上海论坛 2、句读之不知，惑之不解（宾语前置）
3、不拘于时，学于余（被动句）
夜上海论坛 4、弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置）
5、而耻学于师（介宾短语后置）
七、难句翻译
1、师者，所以传道受业解惑也。
夜上海论坛 译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
夜上海论坛 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。
3、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的'人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
夜上海论坛 译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。
《文言文》知识点 篇10
知识盘点：
夜上海论坛 异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
积累卡片：
信
夜上海论坛 本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn。例:
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食、其
夜上海论坛 在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例：
夜上海论坛 信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记·淮阴侯列传》)
房
古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例：
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王
作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng。例：
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng。例：
夜上海论坛 大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度
作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例：
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子·外储说左上》)
夜上海论坛 在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例：
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
很多小朋友都有这样的苦恼：语文学习效率不高、语文成绩提不上去、老是被父母和老师责备，准备了从军行，希望能够帮助大家更高效地学习!
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]
1.从军行：乐府《相和歌辞平调曲》旧题，多写军队务旅征战之事。王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2.青海：即今青海湖。长云：多云，漫天皆云。雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3.孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
夜上海论坛 4.穿：磨破。金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
夜上海论坛 5.破楼兰：借指彻底消灭敌人。楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[今译]
夜上海论坛 青海湖连绵不断的大片乌云，
遮暗了终年积雪的祁连山;
远远眺望只看见孤独的城池，
夜上海论坛 那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，
将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，
夜上海论坛 但是不彻底消灭入侵的边贼，
他们将誓死不把家园回还!
【赏析】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
夜上海论坛 前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温;湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的`孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
夜上海论坛 三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富;三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
《文言文》知识点 篇11
夜上海论坛 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
夜上海论坛 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
夜上海论坛 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
夜上海论坛 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
夜上海论坛 14.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的`人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
《文言文》知识点 篇12
一、掌握下列重点词语
夜上海论坛 1、率：六国互丧，率赂秦耶?(全都，一概)
2、以：不赂者以赂者丧(因为)
3、盖：盖失强援，不能独完(因为)
夜上海论坛 4、固：固不在战矣(当然)
夜上海论坛 5、举：举以予人(拿)
6、然则：然则诸侯之地有限(既然如此，那么……)
夜上海论坛 7、判：故不战而强弱胜负已判矣(确定，断定)
夜上海论坛 8、固：至于颠覆，理固宜然(本来)
夜上海论坛 9、得：此言得之(对)
夜上海论坛 10、迁：终继五国迁灭(改变)
11、与：与嬴而不助五国也(结交)
夜上海论坛 12、既：五国既丧，齐亦不免矣(已经)
13、以、为、速：至丹以荆卿为计，始速祸焉(用，作为，招致)
夜上海论坛 14、再：后秦击赵者再(两次)
夜上海论坛 15、洎、以：洎牧以谗诛(及，等到;因为)
16、诚：可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(实在)
17、向使：向使三国各爱其地(假如)
夜上海论坛 18、数、理：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(天数，命运)
19、为、为：为国者无使为积威之所劫哉(治理，被)
20、苟、从：苟以天下之大，而从六国破亡之故事(如果，跟随)
夜上海论坛 二、通假字
1、暴霜露(通"曝")
2、暴秦之欲无厌(通"餍"，满足)
3、当与秦相较(通"倘"，如果)
夜上海论坛 三、一词多义
1、非：
夜上海论坛 ①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②实迷途其未远，觉今是而昨非(不对)
③才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤(没)
④谪戍之众，非抗于九国之师也(不能)
夜上海论坛 2、或：
夜上海论坛 ①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)
②马之千里者，一食或尽粟一石(有时)
③或以为死，或以为亡(有人)
④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许)
夜上海论坛 3、得：
夜上海论坛 ①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到)
②此得之(正确)
③诚不得已(办法)
④君为我呼入，吾得兄事之(必须，应该)
《文言文》知识点 篇13
一、字音
缦回màn不霁何虹jì焚椒兰jiāo
妃嫔媵嫱pínyìngqiáng辘辘lù
夜上海论坛 剽掠piāo杳不知yǎo尽态极妍yán
鼎铛chēng迤逦yǐlǐ锱铢zīzhū
架梁之椽chuán在庾之粟粒yúsù横槛jiàn
呕哑ōuyā参差cēncī鬟huán囷囷qūn
二、重点实词：
1、蜀山兀，阿房出(山秃)
夜上海论坛 2、骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
3、各抱地势，钩心斗角(随着，适合)
4、盘盘焉，囷囷焉(萦绕曲折的样子)
5、复道行空，不霁何虹(雨或雪停止，此处是雨停止)
6、杳不知其所之也(见不到踪影)
夜上海论坛 7、一肌一容，尽态极妍(每，即全部)
夜上海论坛 8、缦立远视，而望幸焉(宠幸)
9、摽掠其人(通“剽”，piāo，掠夺、夺取)
9、奈何取之尽锱铢(古代计量单位，言极其细小)
10、使六国各爱其人(假使，表假设的连词)
三、文言现象
夜上海论坛 1、隔离
夜上海论坛 古义：遮断，遮蔽今义：不让聚在一起，避免接触
2、直走直走咸阳
古义：趋向今义：行走
夜上海论坛 3、钩心斗角各抱地势，钩心斗角
古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。
4、落矗不知乎几千万落
古义：所、座;今义：下降、衰落。
5、气候一日之内，一宫之间，而气候不齐
古义：文中是指情绪气氛之意今义：是指一个地区的气象概况
6、明星明星荧荧，开妆镜也
夜上海论坛 古：明亮的`星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。
7、经营燕赵之收藏，韩魏之经营
古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
8、精英
古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。
9、可怜可怜焦土
古：可惜;今：怜悯，同情。
夜上海论坛 高一语文必修二文言文知识点：《赤壁赋》
夜上海论坛 一、通假字
1、属：举酒属客(通“嘱”，劝酒)
夜上海论坛 2、冯：浩浩乎如冯(píng)虚御风(通“凭”，乘)
3、泝：击空明兮泝流光(通“溯”，逆水而上)
4、缪：山川相缪(通“缭”，环绕，盘绕)
5、举匏尊以相属樽酒杯
夜上海论坛 二、一词多义
1、望：
夜上海论坛 ①七月既望(农历每月十五，名词)
②西望夏口(向远处看，眺望，动词)
夜上海论坛 2、长：
夜上海论坛 ①抱明月而长终(永远，副词)
夜上海论坛 ②而卒莫消长也(增长，动词)
3、然：
①其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)
夜上海论坛 ②何为其然也(这样，代词)
夜上海论坛 4、于：
夜上海论坛 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)
②月出于东山之上(从，介词)
③此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)
夜上海论坛 5、白：
夜上海论坛 ①白露横江(白色的，形容词)
②不知东方之既白(亮，形容词)
6、歌：
①歌窈窕之章(唱，动词)
②歌曰(歌词，名词)
③倚歌而和之(歌曲的声调或节拍)
7、如：①纵一苇之所如(动词，往)
夜上海论坛 ②如怨如慕(副词，像)
《文言文》知识点 篇14
《触龙说赵太后》
一、重点词语解释
夜上海论坛 1、赵太后新用事（新：刚刚）
夜上海论坛 2、老妇必唾其面（唾：吐唾沫）
3、入而徐趋，至而自谢曰（谢：道歉）
4、老妇恃辇而行（恃：依靠，依赖）
5、老臣今者殊不欲食（殊：很）
夜上海论坛 6、为长安君约车百乘（约：置办，配备）
二、通假字
1、必勿使反（反：返）
2、少益耆食（耆：嗜）
三、多义词
1、质：
文质彬彬（本质）
质疑问难（询问）
于是为长安君约车百乘，质于齐（作抵押，……做人质）
永州之野产异蛇，黑质而白章（质地）
夜上海论坛 2、及：
夫人之力不及此（到）
而不及今令有功于国（趁）
凡我父兄昆弟及国子姓（和，以及）
夜上海论坛 徐公何能及君也（比得上）
失此利也，虽悔之，亦无及也（用 ）
3、甚：
夜上海论坛 若长安君主甚（厉害）
夜上海论坛 由此观之，王之蔽甚矣（严重）
目似瞑，意暇甚（很）
夜上海论坛 好读书不求甚解（仔细，深入）
4、异：
永州之野产异蛇（奇异）
夜上海论坛 太后笑曰："妇人异甚"（特别）
渔人甚异之（以……为异，对……感到诧异）
夜上海论坛 曰："姑俟异日观"云尔（另外的）
夜上海论坛 5、少：
夜上海论坛 少时，一狼径去（短时间）
夜上海论坛 太后之色少解（稍微，略微）
老臣贱息舒祺，最少，不肖（年龄小）
6、为：
必以长安君为质，兵乃出（作为）
父母之爱子，则为之计深远（替）
夜上海论坛 愿为市鞍马，从此替爷征（做，准备）
人之为学有难易乎（做，治）
四、词类活用
夜上海论坛 1、赵王之子孙侯者，其继有在者乎（侯：名作动，封侯；继：动作名，继承人）
2、日食饮得无衰乎（日：名作状，每日）
3、没死以闻（闻：使动，使……听闻）
4、今媪尊长安君之位（尊：使动，使……尊）
五、古今异义词
夜上海论坛 1、至于：至于赵之为赵
古义：到，上推到；今义：多作副词，表示另提到一事
六、文言句式
1、赵氏求救于齐（状语后置）
2、长安君何以自托于赵（宾语前置）
七、重点翻译句
夜上海论坛 1、 日食饮得无衰乎？
译：每天的饮食该不会减少吧？
2、老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
译：我私下认为您喜欢燕后超过喜爱长安君。
夜上海论坛 3、非计久长有子孙相继为王也哉？
夜上海论坛 译：难道这不是为他作长远的打算，希望他生育子孙一代一代做国君吗？
4、今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎。
译：从这一代往上推到三代以前，甚至推算到赵氏建立赵国的时候，赵王被封侯的子孙，他的继承人有在的吗？
5、微独赵，诸侯有在者平？
译：不仅仅是赵王，其他诸侯的子孙继承人有在的吗？
6、此其近者祸及身，远者及其子孙。
译：这样他们当中祸患来得早的就会降临到他们身上，祸患来得晚的就降临到他们的'子孙身上。
7、父母之爱子，则为之计深远。
译：父母爱惜自己的子女，就替他们作长远的打算。
【《文言文》知识点】相关文章：
文言文知识点03-21
《文言文》知识点05-18
《爱莲说》文言文知识点08-21
文言文知识点的复习:文言文阅读分04-11
文言文翻译知识点总结03-31
文言文知识点15篇03-23
文言文知识点(15篇)03-23
《文言文》知识点15篇05-18
《赤壁赋》文言文知识点07-29