富贵不能淫文言文
在我们平凡无奇的学生时代，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。相信还是有很多人看不懂文言文，以下是小编帮大家整理的富贵不能淫文言文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢
翻译
夜上海论坛 景春说：“公孙衍(yǎn)、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
夜上海论坛 孟子说：“这哪能算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫的意愿!’把顺从作为准则，这是妇女之道。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。”
富贵不能淫出处
“富贵不能淫”出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《滕文公下》创作于前372年－前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。
富贵不能淫原文
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女(rǔ)家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
富贵不能淫原文注释
夜上海论坛 景春：与孟子同时代的人，纵横家。
夜上海论坛 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。
夜上海论坛 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。
诚：真正，确实。
夜上海论坛 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。
天下熄:指战争平息，天下太平。
夜上海论坛 惧：害怕。
夜上海论坛 熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
夜上海论坛 是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
夜上海论坛 子：你。
未学：没有学。
之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。
夜上海论坛 丈夫之冠(guàn)：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠：行冠礼。
父命之：父亲给予训导。命：教导、训诲。
夜上海论坛 母命之：母亲给予训导。
嫁：出嫁。
往：去，到。
戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。
往之：前往，到。
女家：这里指夫家。女(rǔ)：同“汝”，你。
必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：谨慎
违：违背。
夫子：这里指丈夫。
以：把
顺：顺从
为：作为
夜上海论坛 正：准则，标准。
道：方法。
居天下之广居：第一个“居”：居住。第二个“居”居所，住宅。
广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
立：站，站立。
夜上海论坛 正：正大。
大道：光明的大道。
得：实现。
夜上海论坛 志：志向。
与民由之：与百姓一同遵循正道而行。由：遵从、遵循。
独行其道：独自走自己的道路独：独自。行：这里是固守；坚持的意思。道：原则，行为准则。
夜上海论坛 淫：使……惑乱，迷惑。使动用法。
夜上海论坛 移：使……改变，动摇。使动用法。
夜上海论坛 屈：使……屈服。使动用法。
之：取消句子独立性，不译，放在主谓之间。
夜上海论坛 谓：称做，叫做。
富贵不能淫原文赏析
夜上海论坛 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
夜上海论坛 孟子只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”。孟子认为，这“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”，而只有儒家的仁、礼是“大丈夫之道”。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。然而，孟子的挖苦真的是正确的吗？纵横家的思想是周旋于列国之间，通过结合、分割诸侯之间的关系(外交手段)，实现“纵横捭阖，天下为一”的理想与抱负，促进天下的统一。他们不是没有原则的“妾妇”而是杰出的古代外交家。孟子却将其一味解释为“妾妇之道”。从这个角度来看，孟子的说法有失水准。
夜上海论坛 孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
作者介绍
夜上海论坛 孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆，汉族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是中国战国时期伟大的思想家、教育家、儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》《生于忧患，死于安乐》。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想过于偏激。加封为“亚圣公”，被后世尊称为亚圣。
拓展：相关教案
学习目标：
夜上海论坛 1、熟读文本，背诵精彩片段。
2、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。
3、以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
学习重点：
目标1、目标2
学习难点：
目标2
教学过程：
导语：人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。
(一)你读我读，疏通文意
夜上海论坛 1、朗读课文。注意读准字音、节奏。
夜上海论坛 2、翻译课文。先对照课文及工具书自主学习，疑难之处做标记，然后组内交流，还有不明白的地方班内交流，互助学习。
(二)你思我想，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示
1、孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
2、怎样才能做到有大丈夫之道呢？
夜上海论坛 (三)你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字。谈谈你所了解的大丈夫形象。请举例说明。
夜上海论坛 (四)你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。
(五)你找我找，发现问题
在我国星光灿烂的古代文化中，会不时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你把这些地方找出来，谈谈你的看法。
夜上海论坛 结束语：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间。
达标练习：
夜上海论坛 1、请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
夜上海论坛 3、解释下列句中加点词的意思。
①妾妇之道( )
②是焉得为大丈夫乎( )
③居天下之广居( )
④无违夫子( )
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富贵不能淫
大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
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