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文言文《蠹化》翻译
夜上海论坛 在平平淡淡的学习中，大家一定都接触过文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编收集整理的文言文《蠹化》翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
蠹化
陆龟蒙
夜上海论坛 橘之蠹，大如小指，首负特角，身蹙蹙然，类蝤蛴而青。翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。或枨触之，辄奋角而怒，气色桀骜。一旦视之，凝然弗食弗动；明日复往，则蜕为蝴蝶矣!力力拘拘，其翎未舒。襜黑韝苍，分朱间黄。腹填而椭，緌纤且长。如醉方寤，羸枝不扬。又明日往，则倚薄风露，攀缘草树，耸空翅轻，瞥然而去。或隐蕙隙，或留篁端，翩旋轩虚，飏曳纷拂，甚可爱也。须臾犯蝥网而胶之，引丝环缠，牢若桎梏。人虽甚怜，不可解而纵矣!
噫!秀其外，类有文也；默其中，类有德也；不朋而游，类洁也；无嗜而食，类廉也。向使前不知为橘之蠹，后不见触蝥之网，人谓之钧天帝居而来，今复还矣!
夜上海论坛 天下，大橘也；名位，大羽化也；封略，大蕙篁也。苟灭德忘公，崇浮饰傲，荣其外而枯其内，害其本而窒其源，得不为大蝥网而胶之乎!观吾之《蠹化》者，可以惕惕。
【译文】
夜上海论坛 橘子树上的蛀虫，像小拇指般大小，头上长着一对突出钓角，身子曲蜷畏缩，与天牛的虫子蝤蛴类似而发青。它躲藏在叶子下面仰着头咬树叶，就像饥饿的蚕吃桑叶那么快，简直不相上下。有人触动它，它使竖立起触角发起怒来，神态桀骜不训。过几天去看虫子，它停在原地方不吃不动；第二天再去看，就已经蜕化为蝴蝶了。这时侯，它行动迟缓，它的翅膀还未张开。像是系着一条黑色的围裙，戴着两只青绿色的袖套，色彩绚烂间杂红黄；客观存在的肚子鼓起，呈现椭圆形，触须细而长。好像喝醉了酒刚刚清醒过来，依附在树枝上不能飞翔；又过一天再去看，它就能够依附在风露上，沿着杂草和树干往上攀爬，动作轻捷的窜各高空，一眨眼功夫就飞出去了。它有时隐藏在蕙兰丛中，有时落在竹子尖，翩翩旋转，在天空飞荡，十分可爱。不一会儿，它突然触到蜘蛛网，被粘住了，蛛丝引出丝来，把它一匝一匝地缠绕住，牢牢地像给它戴上了脚镣手铐，人们虽然十分怜悯它，但却不能解开缠绕的蛛丝而把它放走。
夜上海论坛 噫!（蝴蝶）外表秀丽，好像是有文采；内心沉静，好像是有德性；不结伴游荡好像是很纯洁；吃东西没有什么嗜好，好像是很廉洁。但是，倘若从前不乔道它是树上的蛀虫，后来也没有看到它触蜘蛛网，那么人们会认为它是从天的中央天帝居住的地方飞来的，现在又回到天帝那儿去了!
天下好比是棵大橘树，名位是大的羽化，封疆是大片的蕙兰竹林。如果灭绝道德而遗忘公道，崇尚虚浮而掩饰傲慢，外表虚荣而内心枯萎，毁坏根本而阻塞源头，那么，能不被大蜘蛛网所粘住吗？看了我这篇《蠹化》的人，应该由此而警惧了。
作者介绍
夜上海论坛 陆龟蒙(？-881)，晚唐文学家。字鲁望，姑苏(今江苏苏州市)人。自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，后隐居松江甫里(今江苏吴县角直镇)。
夜上海论坛 曾参加进士考试，不中，终身不再应举。曾做过苏州、湖州从事等小官。他工诗善文，与皮日休齐名，人称“皮陆”。着有《笠泽丛书》《甫里集》。
【简析】
这篇小品文，首先描写了丑恶桀骜的橘蠹，蜕变为美丽迷人的蝴蝶后，飞翔天空的得意神态，但最终只落得被蛛网胶住的可悲下场。接着用类比的方法，警告当时外表“文、德、洁、廉”而本质“灭德忘公”的官吏。文章的主要特点是托物寄讽。全文形象鲜明，类比深刻，语言犀利，讽刺强烈。
【字词句基础知识举要】
负
夜上海论坛 《说文》：“负，恃也，从人守贝，有所恃也。一日受贷不偿。”因此，负的原始义有两个。一是“恃也”，即“依恃、凭仗”。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦贪，负其强，以空言求璧。”成语有“负隅(yú)顽抗”。引申为“背、载”，前者如《寡人之于国也》：“颁白者不负戴于道路矣。”后者如《庄子·消遥游》：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”再引申为“担负、承担”，如《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”“负秦曲"就是“使秦国承担理亏的责任”。
负的另一原始义是“受贷不偿”，即“违背、背弃”。如《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”引申为“辜负、对不起”，如《文选·李陵答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”又如《冯谖客孟尝君》：“客果有能也，吾负之。”
夜上海论坛 负，还有“失败”的意思，与“胜”相对。如《谋攻》：“不知彼而知己，一胜一负。”引申为“亏欠”，如《汉书·邓通传》：“通家尚负责(债)数巨万。”今有双音词“负债”。
或
或，作代词用，表示“有人，有的”，前者如《寡人之于国也》：“或百步而后止，或五十步而后止。”后者如《登泰山记》：“回视日观以西峰，或得日，或否。”
或，作副词用，用在谓语前，表示不敢肯定，可译“大概，或许”。如李白《梦游天姥吟留别》：“云霞明天或可睹。”又如崔颢《长干行》：“停船暂借问，或恐是同乡。”如用在谓语前，表示行为交替发生，可译“有时”，如本文：“或隐蕙隙，或留篁端。”
夜上海论坛 或，还可作连词用，可译“如果”，如《三峡》：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。”
缘
夜上海论坛 段玉裁说：“缘者，沿其边而饰之也。”(《说文解字注》)缘的本义是指古代衣服的边饰，即今之花边。引申为“沿”，如《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”再引申为“攀缘”，如《齐桓晋文之事》：“犹缘木而求鱼也。”有时“攀缘”连用，如本文：“攀缘草树。”
缘，还有“缘分”的意思，如杜甫《清明》：“绣羽衔花他自得。红颜骑竹我无缘。”缘，以后又虚化为“因为”，如苏轼《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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