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《红楼梦》的别称
《红楼梦》被大家认为是“中国四大名着”之首，有“古今小说的巅峰之作”之誉。下面是小编精心整理的《红楼梦》的别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《红楼梦》的别称 1
《红楼梦》是我国“四大名着”之一，成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》一书别名很多，如“石头记”“风月宝鉴”“金陵十二钗”等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。“石头记”是小说的本名，脂(脂砚斋)本系统的大多数本子都是以它为书名。但曹雪芹在世时，“红楼梦”一名就传开了，乾隆时代的人一般都以“红楼梦”称呼全书，现在更是如此。但《红楼梦》本来只是第五回那十二支曲子的曲名，也指贾宝玉做的那个游太虚幻境的`梦。
夜上海论坛 “风月宝鉴”与小说中贾瑞的故事有关。大病之中的贾瑞照风月宝鉴的背面时，只见一个骷髅在里面;照正面时，凤姐在里面向他招手，于是进去幽会一番，这样反复几次，贾瑞就一命呜呼了。小说取“风月宝鉴”之名，意思是告诫后人妄动风月之情。
“金陵十二钗”本是指《红楼梦》中十二冠首女子的统称。书中说：“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，篡成月录，分出章回，又题曰‘金陵十二钗’。”作者认为男不如女，他写小说是为了“使闺阁昭传”。这说明，反映妇女问题是小说的主旨之一。
另外，小说还曾以“金玉缘”等书名刊行过。所谓“金玉缘”是指金锁与宝玉的姻缘。不过，“金玉缘”并非曹雪芹取的书名，而是在《红楼梦》被查禁的情况下，书房老板使用的障眼法。
曹雪芹的《红楼梦》自问世以来，受到各国读者的欢迎。早在乾隆五十八年(1793年)就传入日本，但最早翻译《红楼梦》的却是英国人，道光二十二年(1842年)英国人汤姆将它的几个章节译成英文，书名为《红楼梦幻》。
《红楼梦》的别称 2
它有很多别名，书上提到的就有好几个，诸如：《石头记》、《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》和《金陵十二钗》。
夜上海论坛 不过，此书在脂砚斋时代叫《石头记》，如甲戌上就有这么一句：“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”。到了乾隆四十九年（1784年），一个叫“梦觉主人”的神秘人才将此书正式命名为《红楼梦》。至于这个“梦觉主人”是谁？目前仍是个谜。
所以《红楼梦》虽然有很多别名，但《石头记》和《红楼梦》这两个名称才是它的主打号，其他名称基本可以忽略。
夜上海论坛 那么，《石头记》和《红楼梦》这两个名称，到底哪一个名称最能体现《红楼梦》一书所表达的内容呢？今天，笔者就《石头记》和《红楼梦》这两个名称作一番分析。
夜上海论坛 这个问题如果用宝玺学来分析，其实是不难的。
从宝玺学的观点来看，《石头记》指的是《宝玺记》。宝玺，即皇帝的大印。在书中，贾宝玉的.前世其实是传国玺的化身。不仅如此，林黛玉等诸钗也全部是宝玺的化身，她们全是“乾隆二十五宝”的化身。
夜上海论坛 最直接的证据就是贾雨村口中的“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，它像铁一样地证明“林黛玉”和“薛宝钗”是装在盒子里的两枚皇帝的大印，彻底摧毁了胡适的“江宁曹家说”。
夜上海论坛 原来，《红楼梦》染指皇权争夺战，所以书中才会出现了“宝玺”，以及“龙袍”（袭人其实是龙袍的化身，她也是皇权的象征）这些皇权的象征物!
当然，这些脑洞大开的事，一般红楼梦迷很难理解，尤其是长期深受曹学毒害的红楼梦迷。不过没关系，大家可一阅《赖晓伟重评石头记》，此书可以帮助大家瞬间开智，从而顺利走进红楼真正的大门。
夜上海论坛 再来看《红楼梦》这个名称，它其实影射《紫禁城梦》。不用过多解释，凡是游玩过紫禁城的朋友，都会知道紫禁城是一座红色的城楼。
紫禁城有“红楼”之称，这是一场缭绕在紫禁城上空的梦。它告诉我们，《红楼梦》讲述的是发生在紫禁城里面的一些清宫秘史，同样涵盖了皇权争夺战，以及大量鲜为人知的宫闱秘史。
夜上海论坛 所以，《红楼梦》已经包含了《石头记》的内容。它比《石头记》涵盖的面要广。另外用《红楼梦》之名，也比《石头记》更具人性化，更能被红楼梦迷接受。林黛玉等诸钗从此也不再是冰冷的石头，而是有血有肉的人物，她们是清宫里的一些女子!
综上所述，笔者认为《红楼梦》这个名称确实是最合适的。不知你是否赞同呢？
《红楼梦》的别称 3
《红楼梦》的别名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。
《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名着之首，一般认为是清代作家曹雪芹所着。
夜上海论坛 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的`闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性着作。
《红楼梦》的别称 4
在古代，一个人可以拥有多个名字，特别是那些名人。比如诗仙李白，字太白，号青莲居士，别号酒仙翁、谪仙人、李十二、李翰林、李供奉、李拾遗等。再比如《红楼梦》作者曹雪芹的名字也有好几个，名沾，字梦阮，号雪芹、芹溪、芹圃等。而《红楼梦》也有好几个名字。
一曰“石头记”。
“石头记”乃是书之本名，此名的含义大约有二：
一则是指向了书述故事之载体--文刻于石，这在第一回便作了交代，“因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历”，意思就是《红楼梦》的故事刻在了石头之上被人发现的；
夜上海论坛 二是指向了内容--一块灵石头的人间奇幻旅行记，“原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”。《红楼梦》最“典型”、最不寻常的评批人脂砚斋的评批本用的就是“石头记”之名。
二曰“情僧录”。
夜上海论坛 “情僧录”是“石头记”的第一个发现者--访道求仙的`空空道人所起。此道人将石头上的故事反复检阅斟酌，觉得此事“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》”。
所谓“情僧”者，当然指的是书中的男主角贾宝玉，他由一个秉正邪二赋之气的侯门公子，历经富贵繁华、家族败落、至爱香消之后，自觉万念俱灰、万般皆空，遂与僧道飘然而去。
后来，“情僧录”落入了索隐派的眼里之后，《红楼梦》中的宝玉和黛玉竟被指系影射清朝顺治帝与董鄂妃，理由为顺治帝在董鄂妃玉殒之后心如槁木死灰，弃帝位而出家于五台山，这种索隐实在是“另类”。
三曰“红楼梦”。
按照《脂砚斋重评石头记》凡例中交代，“《红楼梦》是总其全部之名也”。据书中交代，“红楼梦”的冠名者是“吴玉峰”。至于“吴玉峰”系何朝何代何方人士，书中只字未提，只有一句“至吴玉峰，题曰‘红楼梦”。
后世读者有人提出“吴玉峰”为明嘉靖年间的戏曲音乐家、昆曲（南曲）的始祖魏良辅，字玉峰，其戏曲作品为《秣陵春》，也叫《石头春》，与“石头记”非常相似，故而推测“吴玉峰”实为“魏玉峰”，这理由实在有些牵强。
如果按照“甄士隐”与“真事隐”、“贾雨村”与“假语存”的角度理解，“吴玉峰”是否为“悟于峰”（了悟于青埂峰）呢？
再者来说，“红楼梦”这个名字与书的内容也很契合，所谓“红楼”，既指华美的楼房，也指富贵人家女子的闺房，正好照应了书中记述侯门贵族大厦倾颓的过程，又照应了作者“亦可使闺阁昭传”的立意。
四曰“风月宝鉴”。
书中指出“风月宝鉴”是东鲁孔梅溪所题。这个东鲁的孔梅溪是何朝何代人氏，书中亦未提及。有后世读者考证其为东鲁的孔尚任，清初诗人、戏曲作家，其代表作《桃花扇》，也是一部以男女之情事反映兴衰荣枯的小说。
夜上海论坛 另外，在脂评本第一回“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”处有一侧批“雪芹旧有《风月宝鉴》之书……”说明曹雪芹在创作《红楼梦》之前曾经写过一部（篇）名为《风月宝鉴》的小说，《红楼梦》中的一些情节故事也可能“借”自《风月宝鉴》之中。
再者，在《脂砚斋重评石头记》的凡例中，也对“风月宝鉴”的由来进行了点题，“又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情”。
五曰“金陵十二钗”。
按照书中交代，“金陵十二钗”才是《红楼梦》本主曹雪芹真正的题名，“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。宝玉梦游太虚幻境之时，在薄命司中看到了“那边橱上封条上大书七字云：金陵十二钗正册”。
夜上海论坛 “金陵十二钗”可分实、虚两个方面：从“实”，重点指《红楼梦》记述了钗、黛、凤、贾府四春等十二位出色的女子的命运，也泛指薄命司橱柜中那些正册、副册、又副册、又又副册等册中女子；从“虚”，就是指天下众钗的命运，因为“十二”是由奇数最大的“1”与偶数最大的“2”组成，意为范围的广大。
六曰“金玉缘”。
此名非书中所提及，乃后世人所起。此名出自太虚幻境中的词曲：……都道是金玉良姻，俺只念木石前盟……所谓的“金玉缘”，当然相对的是“木石盟”了。
夜上海论坛 “金”和“玉”的缘分众所周知是宝钗和宝玉，宝钗有金锁，宝玉有通灵宝玉。另外也有人考证，“金玉缘”中“金”也有可能是史湘云，因为史湘云也有一个金麒麟，这个金麒麟在打醮时也让黛玉吃了好大的一碗醋呢。
夜上海论坛 第三十一回的回目是“因麒麟伏白首双星”，也被后人认为暗示的是在贾府败落之后宝玉与湘云偶然相逢，“同是天涯沦落人”的二人惺惺相惜结为了夫妇。
夜上海论坛 试想，如果《红楼梦》化身为一女子，她在作自我介绍之时，必定是莞尔一笑轻启朱唇道：小女子大名“金陵十二钗”，小名“石头记”，号“红楼梦”，别号“风月宝鉴”、“情僧录”、“金玉缘”，我的家人习惯叫我“石头记”，大家都爱叫我“红楼梦”。
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